CAVALIER SENOUFO - Lot 92

Lot n° 92
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Estimation :
15000 - 25000 EUR
CAVALIER SENOUFO - Lot 92
CAVALIER SENOUFO CÔTE D’IVOIRE, RÉGION DU KORHOGO Patine sacrifcielle très ancienne, à l’engobe beige nuancée de rouge, patine au miel. Test au Carbone 14 situant cet objet entre 1812 et 1920. Hauteur: 44 cm. (17 1/4 in.) PROVENANCE: Léon Degand, Paris, critique d’art moderne et spécialiste de l’abstraction. Proche ami d’Olivier Le Corneur avec lequel il écrivit en 1946 L’Art abstrait. Collection Jacqueline Loudmer, Paris SENUFO RIDER L’aspect hiératique et archaïque de ce cavalier le place dans la plus haute antiquité “Sénoufo”. Ce personnage clé de la mythologie est le “grand ancêtre” qui arriva sur terre et s’incarna en cavalier. Il s’agit d’un rare témoignage, à l’apogée stylistique de l’art rituel Sénoufo. L’attitude du cavalier dénote sa maîtrise et son autorité. Sa lance représente son pouvoir magique. Son cheval aux proportions rigoureuses ajoute à l’émanation de puissance de cette sculpture. Cette extraodinaire patine de miel et sacrifces animaux nous signale un objet “chargé” au plus haut degré de la puissante divinité Sénoufo. “La charge” de ce cavalier, indique qu’il a été au centre du culte durant plusieurs générations. Le cavalier, sculpté à une échelle nettement plus grande que sa monture, porte une coife ou un casque tricorne, symbole de son haut rang*. L’aspect de “Condottiere” du cavalier est souligné par sa machoire prognathe. Ce magnifque cavalier est d’autant plus rare qu’une très grande partie de la statuaire Sénoufo a été brisée, détruite, ou perdue lors de l’apparition du culte du Massa, mouvement indigène iconoclaste et syncrétique, dans les années 1950 au Mali et en Côte d’Ivoire. Pour les Sénoufo, les esprits des ancêtres (« les morts ») représentent des membres actifs du groupe de fliation. Ils imposent leurs codes moraux sur la communauté à travers la société Sandogo, un groupe principalement constitué de femmes devins. Les membres de cette société sont appelés sandobele (sing.
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